第1章
汉武帝（废）太子。</p>
刘据（元朔元年——征和二年）。</p>
唐太宗（废）太子。</p>
李承乾（武德二年——贞观十七年））。</p>
这四行字在天幕上浮现了整整一天，足以让历史万界研究琢磨个底朝天。</p>
天幕自秦朝始，自清乾隆终，各朝各代上至君臣，下至百姓，都在争论这天现异象究竟意味着什么——往日最大的异象，也不过是日食、地震、蝗灾……</p>
但从未出现过如此具体清晰的文字！</p>
哪怕曾挖出过刻着文字的石像、捡到过腹中藏帛书，书上有字的鱼……那些文字也不是直接挂在天上啊！</p>
这根本就不可能是人力所为！</p>
这是真正的天神启示！</p>
更何况，虽然有人不知“汉”，有人不知“唐”，但“太子”二字，却自周朝便有，为天子与诸侯继承人，身份显要。</p>
此刻两个废字悬挂空中，真真是触目惊心。</p>
盛世之人担忧它预示着灾难，乱世之人紧张的希望上天不要再降下更大的天罚。</p>
讲究“天人感应”的朝代，统治阶级们纷纷思考自己最近是干了啥缺德事，值得被老天搞出这么大阵仗。</p>
如果他们想不出，自有大臣代替他们想到然后上谏。</p>
根据一般流程，皇帝要迅速举行祭祀向上天告罪，丞相或其他重臣准备代替皇帝接受惩罚，一般是罢官。</p>
不过这次天幕提供的讯息很精准，提到了两位太子，还是废太子，是要提醒自己什么呢？</p>
大概率是和太子之位有关！可到底要怎么解读呢？</p>
是说现在的太子要废掉？还是说现在的太子不该废掉？</p>
唐朝以后的朝代，直接在猜测两位身份一事上省下了力气。</p>
只因这两位都是史书上大名鼎鼎的人物，凡是读书人，无人不知，无人不晓，就算不是读书人，不知晓历史，天幕出现后，每朝每代都舆论沸腾，所有人都在讨论这天象，那些没读过书的平民们随便也都能打听个清楚。</p>
有人嘀咕：“不过，天子去世曰崩，诸侯去世曰薨……这天幕怎么不合礼仪……就用一长条表示生与死之间？”</p>
老百姓朴素道：“人间的礼仪是人间制定的，上天的礼仪是仙人指定的，当然不可能和人间一样啦！咱们身为凡人，怎么敢质疑神仙，你千万不要说了，免得得罪老天，到时候降下天罚！”</p>
很有道理，大家迅速接受了这个设定。</p>
但他们省下的力气又在别的地方迸发了出来：</p>
大多数朝代，总有些立储问题，天幕一出，关于立太子之事争论的顿时更为激烈，都觉得这天象是在帮助自己——天命在我！！</p>
站在太子一方的臣子们据理力争，认为这是天幕警告说太子如刘据那般，有奸臣在其中挑拨皇帝与太子的关系，太子本身无错，不当废，应诛杀言废的奸人！</p>
站在想要夺嫡那一方的臣子自然反驳，认为这是天幕说当今太子如李承乾那般性狂偏激，不宜承宗庙，天象示警，正是提示当废！</p>
清康熙朝的倒霉太子胤礽无比熟练的撩袍跪下，迎着自家皇阿玛阴晴不定的表情，已经麻了——都二废二立了，爱咋咋地吧，爷累了。</p>
而最早的秦朝史官们，“焚书坑儒”前的时代，正疯狂翻检六国还未烧毁的史书，想寻找远古时期是否曾有名为汉唐的王朝，是否有名为汉武帝和唐太宗的上古之王；</p>
已经“焚书坑儒”的时代，则只能翻阅宫内存本。</p>
那“太宗”“武帝”听起来像是谥号，但始皇帝认为后人不配评价先人，秦朝已经废除了谥号。</p>
这两位若是不在秦朝之前……那，恐怕就在秦朝之后。</p>
这对渴望长生不老、秦传万世的始皇帝来说，是难以接受的天启。</p>
更何况，若是天象提示的是太子问题，始皇帝也像是针对对象——他没立太子！</p>
是不是上天不满，要求他立个太子？</p>
就算是要他立个再废掉，也总得有个太子吧？</p>
尽管理论上来说，一般由长子继承父亲的一切，可名不正则言不顺。</p>
始皇帝春秋鼎盛时，梦想着长生不老，想着若是自己能寻得仙人，何必还要什么继承人？他自然可以自己统治秦朝千秋万代，为何要把一切拱手让人？哪怕那人是自己儿子也不行！</p>
群臣慑于他无上的威严，便也默然。</p>
但始皇帝年岁已高的时代，眼见着仙缘迟迟不至，长生不老难以实现，终于还是有人劝谏陛下早立太子。</p>
要不是始皇帝笃信鬼神，担心贸然杀了他触怒上天，劝谏之人只有死这一个下场。</p>
但天象有迹，始皇帝不想获罪于天，于是暂且隐而不发，先静待天幕后续。</p>
随着史官们追溯前朝一无所获，秦朝朝堂上的气压也越来越低。</p>
汉朝稍好一些，毕竟汉武帝自带一个“汉”字，在汉之前只有一个秦，经验不足的第二个封建大一统王朝，“淳朴”的认为，若是不同朝代，肯定要取不同的名称，不可能和自己的“汉”撞名……他们自然想不到后世会有许多“汉”。</p>
只是这“汉武”……</p>
“武”是皇帝死后才会使用的“谥号”，由下一任皇帝选择，汉武帝本人活着的时候都不会知道这是谁。</p>
所以汉武帝之前的皇帝——包括生出刘据之前的汉武帝自己，都在琢磨，这究竟是哪一位汉朝皇帝？</p>
并默默下定了决心，刘据这个名字不大吉利，以后自己的太子不能叫这个。</p>
元朔和征和这两个年号也一起别用了吧。</p>
但生出刘据之后的汉武帝能靠年号和废太子的名字猜出来——</p>
刘彻：朕啊？朕的太子啊？？</p>
太子未废之前的刘彻有点懵：我这二十九岁才得的宝贵大儿子，怎么就废了？</p>
征和年间的刘彻打击更大，刘据就更是脑子一片空白——太子/我到底做了什么，以至于两年后便会被废处死？！</p>
……现在换个年号还来得及吗？</p>
刘彻猜不到最后太子是自缢而死，下意识觉得一定是自己处死了他。</p>
后宫之中的卫子夫如遭雷击。</p>
太子被废，她这个皇后岂能有什么好下场？！</p>
难道以弟弟卫青和外甥霍去病封狼居胥的功绩，都无法保证他们母子平安吗？</p>
太子已死之后的刘彻白发苍苍，仰首望着天空，似乎能听见朝堂之中、百姓之中的议论纷纷——</p>
“太子仁慈，死后魂灵向上苍求情，得以灵应！”</p>
仅仅一日，无数奏折便如此说着，蜂拥而至送入宫廷、送上刘彻的桌案。</p>
可他们真的会为太子可惜吗？他们是为自己的命可惜吧！</p>
太子死后，汉武帝杀了一波又一波的大臣，有人说，是因为继承人突然变更，导致之前布置的朝堂势力不得不一起洗牌，有人说，是汉武帝老年丧子，痛悔不已，于是迁怒群臣……</p>
后世的地狱笑话流传甚广，说三人在地府齐聚，一人说自己因为帮助太子而被杀，一人说自己因为没有帮助太子而被杀，第三人则缓缓道：我就是太子。</p>
杀戮的真实原因，或许只有汉武帝本人清楚，而他此刻心想：真是上天觉得他杀戮太多，所以以据儿的名字降下警示，要他适可而止，不要再牵连更多吗？</p>
那唐又是哪一国，李承乾又是何人，生平又有何事，能与据儿相提并论？</p>
刘据（元朔元年——征和二年）。</p>
唐太宗（废）太子。</p>
李承乾（武德二年——贞观十七年））。</p>
这四行字在天幕上浮现了整整一天，足以让历史万界研究琢磨个底朝天。</p>
天幕自秦朝始，自清乾隆终，各朝各代上至君臣，下至百姓，都在争论这天现异象究竟意味着什么——往日最大的异象，也不过是日食、地震、蝗灾……</p>
但从未出现过如此具体清晰的文字！</p>
哪怕曾挖出过刻着文字的石像、捡到过腹中藏帛书，书上有字的鱼……那些文字也不是直接挂在天上啊！</p>
这根本就不可能是人力所为！</p>
这是真正的天神启示！</p>
更何况，虽然有人不知“汉”，有人不知“唐”，但“太子”二字，却自周朝便有，为天子与诸侯继承人，身份显要。</p>
此刻两个废字悬挂空中，真真是触目惊心。</p>
盛世之人担忧它预示着灾难，乱世之人紧张的希望上天不要再降下更大的天罚。</p>
讲究“天人感应”的朝代，统治阶级们纷纷思考自己最近是干了啥缺德事，值得被老天搞出这么大阵仗。</p>
如果他们想不出，自有大臣代替他们想到然后上谏。</p>
根据一般流程，皇帝要迅速举行祭祀向上天告罪，丞相或其他重臣准备代替皇帝接受惩罚，一般是罢官。</p>
不过这次天幕提供的讯息很精准，提到了两位太子，还是废太子，是要提醒自己什么呢？</p>
大概率是和太子之位有关！可到底要怎么解读呢？</p>
是说现在的太子要废掉？还是说现在的太子不该废掉？</p>
唐朝以后的朝代，直接在猜测两位身份一事上省下了力气。</p>
只因这两位都是史书上大名鼎鼎的人物，凡是读书人，无人不知，无人不晓，就算不是读书人，不知晓历史，天幕出现后，每朝每代都舆论沸腾，所有人都在讨论这天象，那些没读过书的平民们随便也都能打听个清楚。</p>
有人嘀咕：“不过，天子去世曰崩，诸侯去世曰薨……这天幕怎么不合礼仪……就用一长条表示生与死之间？”</p>
老百姓朴素道：“人间的礼仪是人间制定的，上天的礼仪是仙人指定的，当然不可能和人间一样啦！咱们身为凡人，怎么敢质疑神仙，你千万不要说了，免得得罪老天，到时候降下天罚！”</p>
很有道理，大家迅速接受了这个设定。</p>
但他们省下的力气又在别的地方迸发了出来：</p>
大多数朝代，总有些立储问题，天幕一出，关于立太子之事争论的顿时更为激烈，都觉得这天象是在帮助自己——天命在我！！</p>
站在太子一方的臣子们据理力争，认为这是天幕警告说太子如刘据那般，有奸臣在其中挑拨皇帝与太子的关系，太子本身无错，不当废，应诛杀言废的奸人！</p>
站在想要夺嫡那一方的臣子自然反驳，认为这是天幕说当今太子如李承乾那般性狂偏激，不宜承宗庙，天象示警，正是提示当废！</p>
清康熙朝的倒霉太子胤礽无比熟练的撩袍跪下，迎着自家皇阿玛阴晴不定的表情，已经麻了——都二废二立了，爱咋咋地吧，爷累了。</p>
而最早的秦朝史官们，“焚书坑儒”前的时代，正疯狂翻检六国还未烧毁的史书，想寻找远古时期是否曾有名为汉唐的王朝，是否有名为汉武帝和唐太宗的上古之王；</p>
已经“焚书坑儒”的时代，则只能翻阅宫内存本。</p>
那“太宗”“武帝”听起来像是谥号，但始皇帝认为后人不配评价先人，秦朝已经废除了谥号。</p>
这两位若是不在秦朝之前……那，恐怕就在秦朝之后。</p>
这对渴望长生不老、秦传万世的始皇帝来说，是难以接受的天启。</p>
更何况，若是天象提示的是太子问题，始皇帝也像是针对对象——他没立太子！</p>
是不是上天不满，要求他立个太子？</p>
就算是要他立个再废掉，也总得有个太子吧？</p>
尽管理论上来说，一般由长子继承父亲的一切，可名不正则言不顺。</p>
始皇帝春秋鼎盛时，梦想着长生不老，想着若是自己能寻得仙人，何必还要什么继承人？他自然可以自己统治秦朝千秋万代，为何要把一切拱手让人？哪怕那人是自己儿子也不行！</p>
群臣慑于他无上的威严，便也默然。</p>
但始皇帝年岁已高的时代，眼见着仙缘迟迟不至，长生不老难以实现，终于还是有人劝谏陛下早立太子。</p>
要不是始皇帝笃信鬼神，担心贸然杀了他触怒上天，劝谏之人只有死这一个下场。</p>
但天象有迹，始皇帝不想获罪于天，于是暂且隐而不发，先静待天幕后续。</p>
随着史官们追溯前朝一无所获，秦朝朝堂上的气压也越来越低。</p>
汉朝稍好一些，毕竟汉武帝自带一个“汉”字，在汉之前只有一个秦，经验不足的第二个封建大一统王朝，“淳朴”的认为，若是不同朝代，肯定要取不同的名称，不可能和自己的“汉”撞名……他们自然想不到后世会有许多“汉”。</p>
只是这“汉武”……</p>
“武”是皇帝死后才会使用的“谥号”，由下一任皇帝选择，汉武帝本人活着的时候都不会知道这是谁。</p>
所以汉武帝之前的皇帝——包括生出刘据之前的汉武帝自己，都在琢磨，这究竟是哪一位汉朝皇帝？</p>
并默默下定了决心，刘据这个名字不大吉利，以后自己的太子不能叫这个。</p>
元朔和征和这两个年号也一起别用了吧。</p>
但生出刘据之后的汉武帝能靠年号和废太子的名字猜出来——</p>
刘彻：朕啊？朕的太子啊？？</p>
太子未废之前的刘彻有点懵：我这二十九岁才得的宝贵大儿子，怎么就废了？</p>
征和年间的刘彻打击更大，刘据就更是脑子一片空白——太子/我到底做了什么，以至于两年后便会被废处死？！</p>
……现在换个年号还来得及吗？</p>
刘彻猜不到最后太子是自缢而死，下意识觉得一定是自己处死了他。</p>
后宫之中的卫子夫如遭雷击。</p>
太子被废，她这个皇后岂能有什么好下场？！</p>
难道以弟弟卫青和外甥霍去病封狼居胥的功绩，都无法保证他们母子平安吗？</p>
太子已死之后的刘彻白发苍苍，仰首望着天空，似乎能听见朝堂之中、百姓之中的议论纷纷——</p>
“太子仁慈，死后魂灵向上苍求情，得以灵应！”</p>
仅仅一日，无数奏折便如此说着，蜂拥而至送入宫廷、送上刘彻的桌案。</p>
可他们真的会为太子可惜吗？他们是为自己的命可惜吧！</p>
太子死后，汉武帝杀了一波又一波的大臣，有人说，是因为继承人突然变更，导致之前布置的朝堂势力不得不一起洗牌，有人说，是汉武帝老年丧子，痛悔不已，于是迁怒群臣……</p>
后世的地狱笑话流传甚广，说三人在地府齐聚，一人说自己因为帮助太子而被杀，一人说自己因为没有帮助太子而被杀，第三人则缓缓道：我就是太子。</p>
杀戮的真实原因，或许只有汉武帝本人清楚，而他此刻心想：真是上天觉得他杀戮太多，所以以据儿的名字降下警示，要他适可而止，不要再牵连更多吗？</p>
那唐又是哪一国，李承乾又是何人，生平又有何事，能与据儿相提并论？</p>